Der Barnabasbrief

1. Nach der Begrüßung erklärt der Verfasser, dass er seinen Brüdern etwas von dem mitteilen werde, was er selbst empfangen habe

Seid gegrüßt, ihr Söhne und Töchter, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Frieden geliebt hat.

Da ich sehe, dass die göttlichen Früchte der Gerechtigkeit unter euch im Überfluss vorhanden sind, freue ich mich über alle Maßen über euren glücklichen und geehrten Geist, weil ihr die eingepfropfte geistliche Gabe mit solcher Wirkung empfangen habt. Darum freue ich mich auch innerlich umso mehr und hoffe, gerettet zu werden, weil ich wahrlich in euch den Geist wahrnehme, der vom reichen Herrn der Liebe ausgegossen ist. Dein so ersehntes Aussehen hat mich so zum Staunen über dich erfüllt. Darum bin ich davon überzeugt und in meinem eigenen Herzen vollkommen davon überzeugt, dass ich, seit ich angefangen habe, unter euch zu reden, vieles verstehe, weil der Herr mich auf dem Weg der Gerechtigkeit begleitet hat. Auch aus diesem Grund bin ich an die strengste Verpflichtung gebunden, dich über meine eigene Seele zu lieben, denn groß ist der Glaube und die Liebe, die in dir wohnen, während du auf das Leben hoffst, das Er versprochen hat. In Anbetracht dessen, dass es für mich eine ausreichende Belohnung sein wird, wenn ich mich um solche Geister kümmere, wenn ich mir die Mühe mache, Ihnen einen Teil dessen mitzuteilen, was ich selbst erhalten habe, habe ich mich beeilt, kurz an Sie zu schreiben, damit Sie neben Ihrem Glauben vollkommenes Wissen erlangen. Die Lehren des Herrn sind also drei: die Hoffnung auf das Leben, seinen Anfang und seine Vollendung. Denn der Herr hat uns durch die Propheten sowohl das Vergangene als auch das Gegenwärtige kundgetan und uns auch die Erstlinge der Erkenntnis der künftigen Dinge gegeben, die wir, wenn wir sehen, dass sie sich nach und nach erfüllt haben, mit dem größeren Glaubensreichtum und der Erhebung des Geistes Ihm mit Ehrfurcht nahen sollten. Dann werde ich, nicht als Ihr Lehrer, sondern als einer von Ihnen, einige Dinge darlegen, die Sie unter den gegenwärtigen Umständen umso freudiger machen können.

2. Die jüdischen Opfer sind nun abgeschafft

Da die Tage daher böse sind und Satan die Macht dieser Welt besitzt, sollten wir auf uns selbst achten und eifrig nach den Verordnungen des Herrn forschen. Furcht und Geduld sind also Helfer unseres Glaubens; und Langmut und Enthaltsamkeit sind Dinge, die auf unserer Seite kämpfen. Während diese in Bezug auf den Herrn rein bleiben, freuen sich Weisheit, Verständnis, Wissenschaft und Wissen mit ihnen. Denn er hat uns durch alle Propheten offenbart, dass er weder Schlachtopfer noch Brandopfer noch Speisopfer nötig hat, indem er gesagt hat: „Was ist die Menge eurer Opfer für mich, spricht der Herr?“ Ich bin voller Brandopfer und habe kein Verlangen nach dem Fett von Lämmern und nach dem Blut von Stieren und Ziegen, nicht wenn ihr kommt, um vor mir zu erscheinen. Denn wer hat dies von euren Händen verlangt? Betrete meine Höfe nicht mehr, auch wenn du feines Mehl mitbringst. Weihrauch ist mir ein eitler Greuel, und eure Neumonde und Sabbate kann ich nicht ertragen. Deshalb hat er diese Dinge abgeschafft, damit das neue Gesetz unseres Herrn Jesus Christus, das ohne das Joch der Notwendigkeit ist, eine menschliche Opfergabe sei. Und wiederum sagt er zu ihnen: Habe ich euren Vätern geboten, als sie aus dem Land Ägypten auszogen, mir Brandopfer und Schlachtopfer darzubringen? Sondern dies habe ich ihnen vielmehr geboten: Niemand von euch hege in seinem Herzen Böses gegen seinen Nächsten und liebe keinen falschen Eid. Jeremia 7:22; Sacharja 8:17 Da wir nun über Verstand verfügen, müssen wir die gnädige Absicht unseres Vaters erkennen; denn Er spricht zu uns und möchte, dass wir, nicht wie sie in die Irre gehen, fragen, wie wir uns Ihm nähern können. Er erklärt uns also: Ein Opfer, das Gott gefällt, ist ein gebrochener Geist; ein Duft süßen Geruchs für den Herrn ist ein Herz, das den verherrlicht, der es geschaffen hat. Deshalb sollten wir, Brüder, sorgfältig nach unserer Erlösung fragen, damit uns nicht der Böse, der durch Täuschung hereingekommen ist, aus unserem [wahren] Leben stürzt.

3. Das Fasten der Juden ist kein wahres Fasten und auch nicht für Gott akzeptabel

Dann sagt er zu ihnen noch einmal über diese Dinge: Warum fastet ihr an diesem Tag zu mir, spricht der Herr, damit eure Stimme mit einem Schrei gehört wird? Ich habe dieses Fasten nicht gewählt, sagt der Herr, damit ein Mensch seine Seele demütigen soll. Auch wenn du deinen Hals wie einen Ring beugst und dir Sacktuch und Asche anlegst, wirst du es kein angenehmes Fasten nennen. Jesaja 58:4-5 Er spricht zu uns: Siehe, das ist das Fasten, das ich erwählt habe, spricht der Herr, nicht damit jemand seine Seele demütige, sondern damit er alle Bande der Missetat löse, die Fesseln harter Vereinbarungen löse, die Zerschlagenen in die Freiheit zurückführe, jede ungerechte Verpflichtung in Stücke reiße, die Hungrigen mit deinem Brot speise, die Nackten bekleide, wenn du ihn siehst, die Obdachlosen in dein Haus bringe, die Demütigen nicht verachte, wenn du bist Schaut auf ihn und wendet euch nicht von euren eigenen Familienangehörigen ab. Dann wird deine Morgendämmerung anbrechen, und deine Heilung wird schnell aufkeimen, und Gerechtigkeit wird vor dir hervorgehen, und die Herrlichkeit Gottes wird dich umgeben; und dann wirst du rufen, und Gott wird dich hören; Während du noch sprichst, wird er sagen: Siehe, ich bin mit dir; wenn du die Fesseln (die andere fesseln) und das Ausstrecken der Hände (zum Lügenschwören) und die Worte des Murrens von dir nimmst und fröhlich dein Brot den Hungrigen gibst und Mitleid mit der gedemütigten Seele zeigst. Jesaja 58:6-10 Darum, Brüder, ist er geduldig und sieht voraus, wie das Volk, das er bereitet hat, mit Unverschämtheit an seinen Geliebten glauben wird. Denn all dies hat er uns im Voraus offenbart, damit wir nicht als voreilige Anhänger ihrer Gesetze voreilen sollten.

4. Der Antichrist ist nahe: Vermeiden wir daher jüdische Irrtümer

Es obliegt uns daher, die wir uns viel über die gegenwärtigen Ereignisse erkundigen, sorgfältig nach den Dingen zu forschen, die uns retten können. Lasst uns also vor allen Werken der Ungerechtigkeit gänzlich fliehen, damit diese nicht von uns Besitz ergreifen; und lasst uns den Irrtum der Gegenwart hassen, damit wir unsere Liebe auf die kommende Welt richten können. Lasst uns unserer Seele nicht die Zügel locker lassen, damit sie die Macht hat, mit Sündern und Bösen zu rennen, damit wir nicht wie sie werden. Der letzte Stein des Anstoßes (oder die Quelle der Gefahr) rückt näher, über den geschrieben steht, wie Henoch sagt: „Denn zu diesem Zweck hat der Herr die Zeiten und Tage verkürzt, damit sein Geliebter sich beeilen kann.“ und er wird zum Erbe kommen. Und der Prophet spricht auch so: Zehn Königreiche werden auf der Erde regieren, und ein kleiner König wird sich nach ihnen erheben, der einen drei der Könige unterwerfen wird. Ebenso sagt Daniel darüber: Und ich sah das vierte Tier, böse und mächtig und wilder als alle Tiere der Erde, und wie daraus zehn Hörner wuchsen und aus ihnen ein kleines sprossendes Horn, und wie es sich einem drei der großen Hörner unterwarf. Sie sollten es daher verstehen. Und auch darum bitte ich Sie, da Sie einer von Ihnen sind und Sie sowohl individuell als auch kollektiv mehr lieben als meine eigene Seele, jetzt auf sich selbst zu achten und nicht wie einige andere Ihre Sünden noch mehr zu vermehren und zu sagen: Der Bund gehört sowohl ihnen als auch uns. Doch so verloren sie es endgültig, nachdem Moses es bereits erhalten hatte. Denn die Schrift sagt: Und Mose fastete auf dem Berg vierzig Tage und vierzig Nächte und empfing den Bund vom Herrn, steinerne Tafeln, geschrieben mit dem Finger der Hand des Herrn; Exodus 31:18, Exodus 34:28 Aber als sie sich den Götzen zuwandten, verloren sie es. Denn der Herr spricht so zu Mose: Mose steigt schnell hinab; Denn das Volk, das du aus dem Land Ägypten geführt hast, hat sich versündigt. Exodus 32:7; Deuteronomium 9:12 Und Mose verstand [die Bedeutung Gottes] und warf die beiden Tafeln aus seinen Händen; und ihr Bund wurde gebrochen, damit der Bund des geliebten Jesus in unserem Herzen versiegelt werden könne, in der Hoffnung, die aus dem Glauben an ihn entspringt. Da ich nun den Wunsch verspüre, dir viele Dinge zu schreiben, nicht als dein Lehrer, sondern wie es sich für jemanden gehört, der dich liebt, habe ich darauf geachtet, dir aus dem, was ich selbst besitze, im Hinblick auf deine Reinigung zu schreiben. Wir achten in diesen letzten Tagen ernsthaft darauf; denn die ganze [vergangene] Zeit deines Glaubens wird dir nichts nützen, wenn wir nicht jetzt in dieser bösen Zeit auch kommenden Gefahrenquellen widerstehen, wie es den Söhnen Gottes gebührt. Damit der Schwarze keinen Zutritt findet, lasst uns vor jeder Eitelkeit fliehen und die Werke des Weges der Bosheit zutiefst hassen. Führe nicht, indem du dich zurückziehst, ein einsames Leben, als ob du bereits [völlig] gerechtfertigt wärest; aber kommen Sie an einem Ort zusammen und stellen Sie gemeinsam Nachforschungen darüber an, was Ihrem allgemeinen Wohl dient. Denn die Schrift sagt: Wehe denen, die sich selbst weise und in ihren eigenen Augen klug sind! Jesaja 5:21 Lasst uns geistlich gesinnt sein: Lasst uns ein vollkommener Tempel für Gott sein. So viel in uns liegt, lasst uns über die Furcht Gottes nachdenken und seine Gebote halten, damit wir uns über seine Verordnungen freuen können. Der Herr wird die Welt ohne Rücksicht auf die Person richten. Jeder wird empfangen, wie er getan hat: Wenn er gerecht ist, wird seine Gerechtigkeit ihm vorausgehen; Wenn er böse ist, liegt der Lohn der Bosheit vor ihm. Hütet euch davor, dass wir nicht in unserer Ruhe als die Berufenen [Gottes] ruhen und in unseren Sünden einschlafen, und dass der böse Fürst, der Macht über uns erlangt, uns nicht aus dem Reich des Herrn verstößt. Und achten Sie umso mehr darauf, meine Brüder, wenn Sie darüber nachdenken und sehen, dass Israel, nachdem in Israel so große Zeichen und Wunder geschehen waren, schließlich verlassen wurde. Hüten wir uns davor, dass wir [dieses Sprichwort erfüllen], wie geschrieben steht: „Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“

5. Der neue Bund, der auf den Leiden Christi beruht, zielt auf unsere Erlösung, aber auf die Vernichtung der Juden ab

Denn zu diesem Zweck hat der Herr sein Fleisch der Vergänglichkeit preisgegeben, damit wir geheiligt würden durch die Vergebung der Sünden, die durch sein Blut der Besprengung bewirkt wird. Denn es steht über Ihn geschrieben, teils in Bezug auf Israel, teils in Bezug auf uns; und [die Schrift] sagt so: Er wurde wegen unserer Übertretungen verwundet und wegen unserer Missetaten zerschlagen; durch seine Wunden sind wir geheilt. Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtung gebracht und wie ein Lamm, das stumm ist vor seinem Scherer. Jesaja 53:5, 7 Darum sollten wir dem Herrn zutiefst dankbar sein, denn er hat uns sowohl das Vergangene kundgetan als auch uns Weisheit über das Gegenwärtige gegeben und uns nicht ohne Verständnis für das Kommende gelassen. Nun sagt die Heilige Schrift: Nicht zu Unrecht werden Netze für Vögel ausgebreitet. Das bedeutet, dass der Mensch gerecht zugrunde geht, der, da er den Weg der Gerechtigkeit kennt, sich auf den Weg der Finsternis begibt. Und weiter, meine Brüder: Wenn der Herr es ertrug, für unsere Seele zu leiden, da er der Herr der ganzen Welt ist, zu dem Gott bei Grundlegung der Welt sagte: „Lasst uns den Menschen machen nach unserem Bild und nach unserem Gleichnis“, 1. Mose 1:26, dann verstehe, wie es kam, dass er es ertrug, durch die Hand der Menschen zu leiden. Die Propheten, die Gnade von ihm erlangt hatten, prophezeiten über ihn. Und er (da es ihm gebührte, im Fleisch zu erscheinen), um den Tod abzuschaffen und die Auferstehung von den Toten zu offenbaren, ertrug [was und was er tat], damit er die den Vätern gegebene Verheißung erfüllte und durch die Vorbereitung eines neuen Volkes für sich selbst zeigte, dass er, wenn er die Menschheit auferweckt hat, sie auch richten wird. Darüber hinaus lehrte er Israel und tat so große Wunder und Zeichen, predigte ihm [die Wahrheit] und liebte ihn sehr. Aber als er seine eigenen Apostel auswählte, die sein Evangelium predigen sollten, [tat er dies unter denen], die Sünder waren, die über alle Sünde hinausgingen, um zu zeigen, dass er nicht gekommen sei, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen. Dann offenbarte er sich als der Sohn Gottes. Denn wenn er nicht im Fleisch gekommen wäre, wie hätten die Menschen durch ihren Anblick gerettet werden können? Da sie auf die Sonne blicken, die nicht mehr existieren wird und das Werk Seiner Hände ist, können ihre Augen seine Strahlen nicht ertragen. Der Sohn Gottes kam daher mit dieser Absicht ins Fleisch, um die Summe ihrer Sünden auf den Punkt zu bringen, die seine Propheten bis zum Tod verfolgt hatten. Zu diesem Zweck harrte er aus. Denn Gott sagt: Der Schlag seines Fleisches kommt von ihnen; und wenn ich den Hirten schlage, werden die Schafe der Herde zerstreut werden. Sacharja 13:7 Er selbst wollte so leiden, denn es war notwendig, dass er an dem Baum leiden musste. Denn der, der über ihn weissagt, sagt: Bewahre meine Seele vor dem Schwert, befestige mein Fleisch mit Nägeln; denn die Versammlungen der Gottlosen haben sich gegen mich erhoben. Und wiederum sagt er: Siehe, ich habe meinen Rücken den Geißeln preisgegeben und meine Wangen den Schlägen, und ich habe mein Angesicht wie einen festen Fels gemacht. Jesaja 50:6-7

6. Die Leiden Christi und der neue Bund wurden von den Propheten angekündigt

Was sagt Er also, wenn Er das Gebot erfüllt hat? Wer ist es, der mit Mir streiten wird? Möge er sich Mir widersetzen. Oder wer ist es, der mit Mir ins Gericht gehen wird? Er soll sich dem Diener des Herrn nähern. Jesaja 50:8 Wehe euch, denn ihr werdet alle veralten wie ein Kleid, und die Motte wird euch fressen. Jesaja 50:9 Und wiederum sagt der Prophet: Da er wie ein mächtiger Stein zum Zermalmen ausgelegt ist, siehe, ich habe einen Stein niedergeworfen für die Grundfesten Zions, einen kostbaren, auserwählten Stein, einen Eckstein, einen ehrenwerten. Was sagt er als nächstes? Und wer darauf vertraut, wird ewig leben. Steht unsere Hoffnung also auf einem Stein? Weit gefehlt. Aber [die Sprache wird verwendet] insofern, als Er sein Fleisch [als Fundament] mit Macht legte; denn er sagt: „Und er hat mich wie einen festen Fels gesetzt.“ Jesaja 50:7 Und der Prophet sagt noch einmal: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden. Und wieder sagt er: Dies ist der große und wunderbare Tag, den der Herr gemacht hat. Ich schreibe dir umso einfacher, damit du es verstehst. Ich bin der Abschaum deiner Liebe. Was sagt dann noch einmal der Prophet? Die Schar der Bösen umgab mich; Sie umringten mich wie Bienen eine Honigwabe, und über mein Gewand warfen sie das Los. Da er also im Begriff war, sich zu manifestieren und im Fleisch zu leiden, wurde sein Leiden vorhergesagt. Denn der Prophet spricht gegen Israel: „Wehe ihrer Seele, weil sie einen bösen Rat gegen sich selbst geraten haben“, Jesaja 3:9, indem er sagt: „Lasst uns den Gerechten binden, weil er uns missfällt.“ Und Mose sprach auch zu ihnen: Siehe, das spricht Gott, der Herr: Geht hinein in das gute Land, das der Herr Abraham, Isaak und Jakob zu geben geschworen hat, und erbt es, ein Land, in dem Milch und Honig fließen. Exodus 33:1; Levitikus 20:24 Was sagt denn Erkenntnis? Lerne: Vertraue, sagt sie, auf Ihn, der dir im Fleisch offenbart werden soll - das heißt Jesus. Denn der Mensch ist die Erde in einem leidenden Zustand, denn die Entstehung Adams erfolgte von der Oberfläche der Erde aus. Was bedeutet das also: in das gute Land, ein Land, in dem Milch und Honig fließen? Gesegnet sei unser Herr, der uns Weisheit und Verständnis für geheime Dinge gegeben hat. Denn der Prophet sagt: Wer wird das Gleichnis vom Herrn verstehen, außer dem, der weise und klug ist und seinen Herrn liebt? Da er uns also durch die Vergebung unserer Sünden erneuert und nach einem anderen Muster geschaffen hat, ist es sein Vorsatz, dass wir die Seele von Kindern besitzen sollen, da er uns durch seinen Geist neu geschaffen hat. Denn die Schrift sagt über uns, während sie zum Sohn spricht: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild und nach unserem Gleichnis; und sie sollen herrschen über die Tiere der Erde, die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres. Genesis 1:26 Und der Herr sprach, als er das schöne Geschöpf, den Menschen, erblickte: Vermehre dich und mehre dich und bevölkere die Erde! Genesis 1:28 Dies wurde dem Sohn gesagt. Ich werde Ihnen noch einmal zeigen, wie Er in diesen letzten Tagen in Bezug auf uns eine zweite Gestaltung vollbracht hat. Der Herr sagt: Siehe, ich werde die Letzten wie die Ersten machen. In diesem Zusammenhang verkündete der Prophet: „Geht ein in das Land, in dem Milch und Honig fließen, und herrscht darüber.“ Exodus 33:3 Siehe, wir sind nun umgestaltet worden, wie Er wiederum in einem anderen Propheten sagt: „Siehe, spricht der Herr: Ich werde diesen, das heißt denen, die der Geist des Herrn vorhergesehen hat, ihre steinernen Herzen wegnehmen und Herzen aus Fleisch in sie legen“, Hesekiel 11:19, Hesekiel 36:26, weil Er im Fleisch offenbar werden und unter uns wohnen sollte. Denn, meine Brüder, die Wohnung unseres Herzens ist ein heiliger Tempel für den Herrn. Epheser 2:21 Denn wiederum spricht der Herr: Womit soll ich vor dem Herrn, meinem Gott, erscheinen und verherrlicht werden? Er sagt: Ich werde vor euch in der Kirche inmitten meiner Brüder beichten; und ich werde dich inmitten der Versammlung der Heiligen preisen. Wir sind es also, die Er in das gute Land geführt hat. Was bedeuten dann Milch und Honig? Das heißt, wie der Säugling zuerst durch Honig und dann durch Milch am Leben erhalten wird, so werden auch wir, lebendig gemacht und am Leben erhalten durch den Glauben an die Verheißung und durch das Wort, leben und über die Erde herrschen. Aber er sagte oben: „Lasst sie wachsen und über die Fische herrschen.“ Genesis 1:28 Wer kann nun über die Tiere, die Fische oder die Vögel des Himmels herrschen? Denn wir sollten erkennen, dass das Regieren Autorität impliziert, sodass man befehlen und herrschen sollte. Auch wenn dies derzeit nicht existiert, hat Er es uns dennoch versprochen. Wann? Wenn auch wir selbst vollkommen gemacht wurden, um Erben des Bundes des Herrn zu werden.

7. Das Fasten und der weggeschickte Ziegenbock waren Vorbilder für Christus

Erkennt also, ihr Kinder der Freude, dass der gute Gott uns alles vorhergesehen hat, damit wir wissen, wem wir für alles Dank und Lob erweisen sollen. Wenn also der Sohn Gottes, der Herr [aller Dinge] ist und die Lebenden und die Toten richten wird, gelitten hat, damit sein Schlag uns das Leben schenke, so lasst uns glauben, dass der Sohn Gottes nur um unseretwillen hätte leiden können. Außerdem hatte er ihm, als er am Kreuz befestigt war, Essig und Galle zu trinken gegeben. Hören Sie, wie die Priester des Volkes frühere Hinweise darauf gegeben haben. Nachdem sein Gebot geschrieben worden war, befahl der Herr, dass jeder, der das Fasten nicht hielt, getötet werden solle, denn auch er selbst sollte als Opfer für unsere Sünden das Gefäß des Geistes darbringen, damit das Bild, das in Isaak geschaffen wurde, als er auf dem Altar dargebracht wurde, vollständig erfüllt werden könne. Was sagt er dann im Propheten? Und sie sollen von dem geopferten Ziegenbock essen und fasten für alle ihre Sünden. Pass gut auf: Und alle Priester allein sollen das Innere essen, ungewaschen mit Essig. Warum? Denn mir, der ich mein Fleisch für die Sünden meines neuen Volkes opfern soll, sollst du Galle mit Essig zu trinken geben; iss allein, während das Volk in Sack und Asche fastet und trauert. [Diese Dinge wurden getan], um zu zeigen, dass es für ihn notwendig war, für sie zu leiden. Wie lautete dann das Gebot? Schenken Sie Ihre Aufmerksamkeit. Nimm zwei Ziegen von gutem Aussehen und einander ähnlich und opfere sie. Und der Priester soll eins davon als Brandopfer für die Sünden nehmen. Und was sollen sie mit dem anderen machen? Verflucht, sagt Er, ist derjenige. Markieren Sie, wie das Bild von Jesus jetzt zum Vorschein kommt. Und ihr alle spuckt darauf und durchbohrt es und umhüllt seinen Kopf mit scharlachroter Wolle und lasst es so in die Wüste treiben. Und wenn das alles getan ist, bringt der, der die Ziege trägt, sie in die Wüste, reißt ihr die Wolle ab und legt sie auf einen Strauch namens Rachia, dessen Früchte wir auch zu essen pflegen, wenn wir sie auf dem Feld finden. Allein die Früchte dieser Strauchart sind süß. Warum ist das dann nochmal so? Pass gut auf dich auf. [Du siehst] einen auf dem Altar und den anderen verflucht; Und warum siehst du den Verfluchten gekrönt? Denn sie werden ihn an jenem Tag sehen, wie er ein scharlachrotes Gewand um seinen Körper bis zu den Füßen trug; und sie werden sagen: Ist das nicht der, den wir einst verachtet und durchbohrt und verspottet und gekreuzigt haben? Wahrlich, das ist Er, der sich damals als Sohn Gottes erklärte. Denn wie ähnlich ist Er Ihm! Zu diesem Zweck verlangte er von den Ziegen, dass sie schön und ähnlich aussehen, damit sie, wenn sie ihn kommen sehen, über die Ähnlichkeit der Ziegen erstaunt sein könnten. Schauen Sie sich also das Bild von Jesus an, der leiden sollte. Aber warum legen sie die Wolle inmitten von Dornen? Es ist ein Typus von Jesus, der der Kirche vor Augen geführt wird. [Sie legen die Wolle zwischen die Dornen], damit jeder, der sie wegtragen will, es für notwendig erachtet, viel zu leiden, weil die Dornen furchtbar sind, und sie daher nur durch Leiden erhält. So sagt Er auch: Wer Mich sehen und Mein Reich ergreifen will, muss Mich durch Drangsal und Leid erlangen. Apostelgeschichte 14:22

8. Die rote Kuh ist ein Vorbild für Christus

Was soll das nun Ihrer Meinung nach ein Sinnbild dafür sein, dass Israel ein Befehl gegeben wurde, dass Männer der größten Bosheit eine Färse opfern, sie schlachten und verbrennen sollten, und dass dann Knaben die Asche nehmen und diese in Gefäße legen und Purpurwolle zusammen mit Ysop um einen Stab binden sollten, und dass die Knaben so das Volk einen nach dem anderen besprengen sollten, damit es von seinen Sünden gereinigt würde? Überlegen Sie, wie er mit Einfachheit zu Ihnen spricht. Das Kalb ist Jesus: Die sündigen Männer, die es darbringen, sind diejenigen, die ihn zur Schlachtbank geführt haben. Doch nun sind die Männer nicht mehr schuldig, gelten nicht mehr als Sünder. Und die Jungen, die sprengen, sind diejenigen, die uns die Vergebung der Sünden und die Reinigung des Herzens verkündet haben. Diesen gab Er die Vollmacht, das Evangelium zu predigen. Sie waren zwölf an der Zahl, entsprechend den zwölf Stämmen Israels. Aber warum gibt es drei Jungs, die streuen? Um Abraham, Isaak und Jakob zu entsprechen, weil diese groß waren bei Gott. Und warum wurde die Wolle auf das Holz gelegt? Denn durch Holz hält Jesus sein Reich, damit [durch das Kreuz] diejenigen, die an ihn glauben, für immer leben werden. Aber warum wurde Ysop mit der Wolle verbunden? Denn in seinem Reich werden die Tage böse und verunreinigt sein, in denen wir gerettet werden, [und] weil der, der körperlich leidet, durch die reinigende Wirkung von Ysop geheilt wird. Und aus diesem Grund sind die Dinge, die so stehen, für uns klar, für sie aber dunkel, weil sie die Stimme des Herrn nicht hörten.

9. Die spirituelle Bedeutung der Beschneidung

Er spricht außerdem über unsere Ohren, wie Er sie und unser Herz beschnitten hat. Der Herr sagt im Propheten: „Wenn die Ohren hörten, gehorchten sie mir.“ Und wiederum sagt er: Durch das Hören werden diejenigen hören, die in der Ferne sind; Sie werden erfahren, was ich getan habe. Jesaja 33:13 Und: Seid beschnitten in euren Herzen, spricht der Herr. Jeremia 4:4 Und wiederum spricht er: Höre, Israel, denn das spricht der Herr, dein Gott. Jeremia 7:2 Und noch einmal verkündet der Geist des Herrn: Wer ist der, der ewig leben will? Durch das Hören höre er die Stimme meines Dieners. Und wiederum sagt er: Höre, o Himmel, und höre, o Erde, denn Gott hat gesprochen. Jesaja 1:2 Dies sind Beweise. Und wieder sagt er: Hört das Wort des Herrn, ihr Herrscher dieses Volkes. Jesaja 1:10 Und wiederum spricht er: Hört, Kinder, die Stimme eines Schreienden in der Wüste. Darum hat er unsere Ohren beschnitten, damit wir sein Wort hören und glauben können, denn die Beschneidung, auf die sie vertrauten, ist abgeschafft. Denn er erklärte, dass die Beschneidung nicht fleischlich sei, sondern sie übertraten die Sünde, weil ein böser Engel sie getäuscht hatte. Er sagt zu ihnen: Das spricht der Herr, euer Gott - (hier finde ich ein neues Gebot) - Sät nicht in Dornen, sondern beschneidet euch vor dem Herrn. Und warum spricht Er so: Beschneide die Verstocktheit deines Herzens und verhärte deinen Hals nicht? Deuteronomium 10:16 Und weiter: Siehe, spricht der Herr, alle Nationen sind unbeschnitten im Fleisch, dieses Volk aber ist im Herzen unbeschnitten. Jeremia 9:25-26 Ihr aber werdet sagen: Ja, wahrlich, das Volk ist für ein Siegel beschnitten. Aber das gilt auch für jeden Syrer und Araber und alle Götzenpriester: Stehen diese denn auch unter dem Band seines Bundes? Ja, die Ägypter praktizieren auch die Beschneidung. Lernt also, meine Kinder, in aller Fülle, dass Abraham, der erste, der die Beschneidung anordnete, im Geiste auf Jesus blickte, diesen Ritus praktizierte, nachdem er die Geheimnisse der drei Buchstaben empfangen hatte. Denn [die Schrift] sagt: Und Abraham beschnitt zehn, acht und dreihundert Männer seines Hauses. Welches Wissen wurde ihm dann dadurch vermittelt? Lerne zuerst die Achtzehn und dann die Dreihundert. Die Zehn und die Acht werden somit bezeichnet - Zehn mit Ι und Acht mit Η. Sie haben [die Initialen des Namens] Jesus. Und weil das Kreuz die Gnade [unserer Erlösung] durch den Buchstaben Τ zum Ausdruck bringen sollte, sagt er auch: Dreihundert. Er bezeichnet also Jesus mit zwei Buchstaben und das Kreuz mit einem. Er weiß das, der uns die Gabe seiner Lehre eingepflanzt hat. Ich habe niemandem ein größeres Wissen als dieses zugestanden, aber ich weiß, dass Sie es wert sind.

10. Spirituelle Bedeutung der Gebote Moses in Bezug auf verschiedene Arten von Lebensmitteln

Warum aber sagte Mose: Ihr sollt weder die Schweine noch den Adler noch den Habicht noch den Raben noch jeden Fisch essen, der keine Schuppen hat? Er machte sich dabei drei Lehren zu eigen. Darüber hinaus sagt der Herr zu ihnen im Deuteronomium: Und ich werde meine Rechte unter diesem Volk aufrichten. Deuteronomium 4:1 Gibt es denn nicht ein Gebot Gottes, dass sie [diese Dinge] nicht essen sollten? Ja, aber Moses sprach mit einem spirituellen Bezug. Aus diesem Grund nannte er das Schwein, als wollte er sagen: „Du sollst dich nicht mit Menschen verbünden, die Schweinen ähneln.“ Denn wenn sie in Vergnügen leben, vergessen sie ihren Herrn; aber wenn ihnen etwas fehlt, erkennen sie den Herrn an. Und [gleicherweise] erkennt das Schwein, wenn es gefressen hat, seinen Herrn nicht; aber wenn es hungrig ist, schreit es, und wenn es etwas zu essen bekommt, ist es wieder still. Du sollst nicht essen, sagt er, der Adler, noch der Habicht, noch der Drachen, noch der Rabe. Du sollst dich nicht solchen Männern anschließen, meint er, die nicht wissen, wie sie sich durch Arbeit und Schweiß Nahrung verschaffen können, sondern sich in ihrer Ungerechtigkeit die Nahrung anderer aneignen und, obwohl sie einen Anschein von Einfalt haben, auf der Hut sind, andere auszuplündern. So fragen diese Vögel, während sie untätig herumsitzen, wie sie das Fleisch anderer verschlingen könnten, und erweisen sich durch ihre Bosheit als Schädlinge [für alle]. Und du sollst weder das Neunauge noch den Polypen noch den Tintenfisch essen, sagt er. Er meint: Du sollst dich nicht mit solchen Menschen verbünden oder ihnen gleich sein, die bis zum Ende gottlos sind und zum Tode verurteilt sind. So wie diese oben verfluchten Fische in der Tiefe schwimmen, nicht wie die anderen an der Oberfläche schwimmen, sondern im Schlamm wohnen, der am Boden liegt. Außerdem sollst du den Hasen nicht essen, sagt er. Warum? Du sollst kein Knabenverderber sein oder so etwas tun. Weil der Hase Jahr für Jahr die Orte seiner Empfängnis vervielfacht; So viele Jahre hat es gelebt, so viele hat es schon. Außerdem sollst du die Hyäne nicht essen. Er meint: Du sollst weder ein Ehebrecher noch ein Verderber sein, noch denen gleich sein, die solche sind. Warum? Weil dieses Tier jedes Jahr sein Geschlecht ändert und einmal männlich und einmal weiblich ist. Außerdem hat er das Wiesel zu Recht verabscheut. Denn er meint: Du sollst nicht denen gleichen, von denen wir hören, dass sie wegen ihrer Unreinheit mit dem Mund Böses tun; Du sollst dich auch nicht den unreinen Frauen anschließen, die mit dem Mund Unrecht begehen. Denn dieses Tier empfängt die Empfängnis durch den Mund. Moses gab dann drei Lehren über Fleisch mit spiritueller Bedeutung heraus; aber sie empfingen sie nach fleischlichem Verlangen, als hätte er lediglich von [buchstäblichen] Speisen gesprochen. David jedoch versteht die Kenntnis der drei Lehren und spricht in gleicher Weise: Selig ist der Mann, der nicht im Rat der Gottlosen wandelt, gleichwie die Fische in der Finsternis in die Tiefen [des Meeres] gehen; und ist den Sündern nicht im Weg gestanden, wie diejenigen, die vorgeben, den Herrn zu fürchten, aber in die Irre gehen wie die Schweine; und hat nicht auf dem Stuhl der Spötter gesessen, wie die Vögel, die auf Beute lauern. Erfassen Sie dieses spirituelle Wissen vollständig und fest. Aber Mose sagt noch weiter: Du sollst jedes gespaltene und wiederkäuerige Tier essen. Was meint er? [Das Wiederkäuertier bezeichnet den], der, wenn er Nahrung erhält, den erkennt, der ihn nährt, und von ihm befriedigt wird, sichtlich erfreut ist. Gut sprach [Moses], indem er das Gebot beachtete. Was meint er dann? Dass wir uns denen anschließen sollten, die den Herrn fürchten, denen, die in ihrem Herzen über das Gebot nachdenken, das sie erhalten haben, denen, die sowohl die Urteile des Herrn äußern als auch sie befolgen, denen, die wissen, dass Meditation ein Werk der Freude ist, und die über das Wort des Herrn nachdenken. Aber was bedeutet der Spaltfüßler? Dass der gerechte Mann auch in dieser Welt wandelt und sich dennoch auf den [kommenden] heiligen Staat freut. Schauen Sie, wie gut Moses Gesetze erlassen hat. Aber wie war es ihnen möglich, diese Dinge zu verstehen oder zu begreifen? Wenn wir dann seine Gebote richtig verstehen, erklären wir sie so, wie der Herr es beabsichtigt hat. Zu diesem Zweck beschnitt er unsere Ohren und unsere Herzen, damit wir diese Dinge verstehen könnten.

11. Taufe und Kreuz sind im Alten Testament vorgebildet

Lassen Sie uns weiter untersuchen, ob der Herr sich Mühe gegeben hat, das Wasser [der Taufe] und das Kreuz vorherzusagen. Bezüglich des Wassers steht tatsächlich in Bezug auf die Israeliten geschrieben, dass sie nicht die Taufe empfangen sollten, die zur Vergebung der Sünden führt, sondern dass sie sich eine andere verschaffen sollten. Der Prophet erklärt daher: „Sei erstaunt, o Himmel, und lass die Erde darüber erzittern, denn dieses Volk hat zwei große Übel begangen: Sie haben mich, eine lebendige Quelle, verlassen und sich zerbrochene Zisternen gehauen.“ Ist mein heiliger Berg Zion ein einsamer Felsen? Denn ihr werdet sein wie die Jungen eines Vogels, die wegfliegen, wenn das Nest entfernt wird. Jesaja 16:1-2 Und wiederum spricht der Prophet: Ich werde vor dir hergehen und die Berge dem Erdboden gleichmachen und die ehernen Tore zerbrechen und die eisernen Riegel in Stücke zerschlagen; und ich werde euch die geheimen, verborgenen, unsichtbaren Schätze geben, damit sie erkennen, dass ich der Herr, Gott, bin. Jesaja 45:2-3 Und er wird in einer hohen Höhle auf einem starken Felsen wohnen. Was sagt Er darüber hinaus in Bezug auf den Sohn? Sein Wasser ist sicher; Du wirst den König in seiner Herrlichkeit sehen und deine Seele wird über die Furcht des Herrn nachdenken. Jesaja 33:16-18 Und wiederum sagt er in einem anderen Propheten: „Der Mann, der dies tut, wird sein wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserläufen, der seine Frucht bringen wird zur rechten Zeit.“ und sein Blatt wird nicht verwelken, und alles, was er tut, wird gelingen. Nicht so sind die Gottlosen, nicht so, sondern wie Spreu, die der Wind vom Erdboden fegt. Darum sollen die Gottlosen nicht vor Gericht stehen und die Sünder nicht vor dem Rat der Gerechten; Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, aber der Weg der Gottlosen wird verloren gehen. Beachten Sie, wie er sowohl das Wasser als auch das Kreuz gleichzeitig beschrieben hat. Denn diese Worte implizieren: Selig sind diejenigen, die im Vertrauen auf das Kreuz ins Wasser hinabgestiegen sind; denn, sagt Er, sie werden ihren Lohn zu gegebener Zeit erhalten. Dann erklärt Er: Ich werde es ihnen vergelten. Aber jetzt sagt er: Ihre Blätter werden nicht verwelken. Das bedeutet, dass jedes Wort, das in Glauben und Liebe aus deinem Mund kommt, dazu beitragen soll, vielen Menschen Umkehr und Hoffnung zu bringen. Wiederum sagt ein anderer Prophet: „Und das Land Jakob wird über alle Länder gepriesen werden.“ Zefanja 3:19 Das bedeutet das Gefäß seines Geistes, das er verherrlichen wird. Was sagt Er außerdem? Und zur Rechten floss ein Fluss, und daraus wuchsen wunderschöne Bäume; und wer davon isst, wird ewig leben. Hesekiel 47:12 Das bedeutet, dass wir zwar in das Wasser voller Sünden und Befleckungen hinabsteigen, aber wieder hinaufsteigen und Frucht in unserem Herzen tragen, Gottesfurcht haben und in unserem Geist auf Jesus vertrauen. Und wer davon isst, wird in Ewigkeit leben. Das bedeutet: Wer, wie Er erklärt, euch reden hört und glaubt, der wird in Ewigkeit leben.

12. Das Kreuz Christi wird im Alten Testament häufig erwähnt

In ähnlicher Weise weist er auf das Kreuz Christi bei einem anderen Propheten hin, der sagt: „Und wann werden diese Dinge geschehen?“ Und der Herr spricht: Wenn ein Baum sich beugen und wieder aufstehen wird und wenn Blut aus dem Holz fließen wird. Auch hier haben Sie eine Andeutung über das Kreuz und über Ihn, der gekreuzigt werden sollte. Noch einmal spricht Er davon bei Mose, als Israel von Fremden angegriffen wurde. Und damit er sie, wenn sie angegriffen werden, daran erinnern möchte, dass sie wegen ihrer Sünden dem Tod überantwortet wurden, spricht der Geist zum Herzen Moses, dass er ein Bild vom Kreuz machen solle und von ihm, der daran leiden würde; denn wenn sie nicht auf Ihn vertrauen, werden sie für immer besiegt. Mose platzierte nun eine Waffe über der anderen in der Mitte des Hügels, und als er darauf stehend war, so dass er höher war als das ganze Volk, streckte er seine Hände aus, und so erlangte Israel erneut die Herrschaft. Doch als er seine Hände wieder herabließ, wurden sie erneut zerstört. Aus welchem ​​Grund? Damit sie wissen, dass sie nicht gerettet werden können, wenn sie nicht auf ihn vertrauen. Und in einem anderen Propheten erklärt er: „Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt nach einem ungläubigen Volk, das sich meinem gerechten Weg widersetzt.“ Jesaja 65:2 Und wiederum macht Mose ein Bild von Jesus, indem er bedeutet, dass er leiden musste und dass er der Urheber des Lebens sein würde, von dem sie glaubten, er habe ihn am Kreuz vernichtet, als Israel versagte. Denn da Eva durch die Schlange eine Übertretung begangen hatte, ließ [der Herr] geschehen, dass alle Schlangen sie bissen und sie starben, Numeri 21:6-9; Johannes 3:14-18, um sie davon zu überzeugen, dass sie wegen ihrer Übertretung dem Tod ausgeliefert seien. Darüber hinaus tat Mose, als er befahl: „Du sollst deinem Gott kein geschnitztes oder gegossenes Bild haben“, damit er ein Vorbild für Jesus offenbarte. Dann fertigt Moses eine eherne Schlange, legt sie auf einen Balken und versammelt das Volk durch eine Verkündigung. Als sie nun zusammengekommen waren, baten sie Mose, er möge für sie Opfer darbringen und für ihre Genesung beten. Und Mose redete mit ihnen und sprach: Wenn einer von euch gebissen wird, so komme er zu der Schlange, die auf der Stange hängt; und er soll hoffen und glauben, dass es, auch wenn es tot ist, in der Lage ist, ihm Leben zu geben, und dass er sofort wiederhergestellt wird. Numeri 21:9 Und sie taten es. Darin liegt auch ein Hinweis auf die Herrlichkeit Jesu; denn in Ihm und für Ihn sind alle Dinge. Kolosser 1:16 Was sagt Mose wiederum zu Jesus (Josua), dem Sohn Naves, als er ihm diesen Namen als Propheten gab, nur mit der Absicht, dass das ganze Volk höre, dass der Vater dem Sohn Naves alles über seinen Sohn Jesus offenbaren würde? Als ihm dieser Name gegeben wurde, als er ihn aussandte, um das Land auszukundschaften, sagte er: Nimm ein Buch in deine Hand und schreibe auf, was der Herr verkündet, dass der Sohn Gottes in den letzten Tagen das ganze Haus Amalek von der Wurzel ausrotten wird. Exodus 17:14 Siehe noch einmal: Jesus, der sowohl durch sein Vorbild als auch durch das Fleisch offenbart wurde, 1. Timotheus 3:16, ist nicht der Sohn eines Menschen, sondern der Sohn Gottes. Da sie also sagten, Christus sei der Sohn Davids, fürchteten sie den Irrtum der Gottlosen und erkannten ihn und sagten: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege.“ Und wiederum sagt Jesaja: Der Herr sprach zu Christus, meinem Herrn, dessen rechte Hand ich gehalten habe, dass die Nationen vor ihm gehorchen sollten; und ich werde die Stärke der Könige in Stücke brechen. Jesaja 45:1 Siehe, wie David ihn Herrn und Sohn Gottes nennt.

13. Christen und nicht Juden, die Erben des Bundes

Aber lasst uns sehen, ob dieses Volk der Erbe ist oder das erstere und ob der Bund uns oder ihnen gehört. Hören Sie jetzt, was die Schrift über das Volk sagt. Isaak betete für seine Frau Rebekka, weil sie unfruchtbar war; und sie wurde schwanger. Genesis 25:21 Und Rebekka ging hinaus, um den Herrn zu befragen; Und der Herr sprach zu ihr: Zwei Nationen sind in deinem Schoß und zwei Völker in deinem Bauch; und das eine Volk wird das andere übertreffen, und der Ältere wird dem Jüngeren dienen. Genesis 25:23 Du solltest verstehen, wer Isaak war, wer Rebekka und über welche Personen er erklärte, dass dieses Volk größer sein sollte als jenes. Und in einer anderen Prophezeiung spricht Jakob deutlicher zu seinem Sohn Joseph und sagt: Siehe, der Herr hat mich deiner Gegenwart nicht beraubt; Bring deine Söhne zu mir, damit ich sie segnen kann. Und er brachte Manasse und Ephraim und wünschte, Manasse solle gesegnet werden, weil er der Älteste war. Mit dieser Ansicht führte ihn Joseph zur Rechten seines Vaters Jakob. Aber Jakob erkannte im Geiste den Typus des Volkes, das später aufstehen würde. Und was sagt [die Schrift]? Und Jakob änderte die Richtung seiner Hände und legte seine rechte Hand auf das Haupt Ephraims, des zweiten und jüngeren, und segnete ihn. Und Joseph sagte zu Jakob: Lege deine rechte Hand auf den Kopf Manasses, denn er ist mein erstgeborener Sohn. Genesis 48:18 Und Jakob sprach: Ich weiß es, mein Sohn, ich weiß es; aber der Ältere wird dem Jüngeren dienen; doch auch er wird gesegnet sein. Genesis 48:19 Seht ihr, auf wen er [seine Hände] legte, dass dieses Volk der Erste und Erbe des Bundes sein sollte. Wenn dann noch weiter dasselbe durch Abraham angedeutet wurde, erreichen wir die Vollkommenheit unseres Wissens. Was sagt er dann zu Abraham? Weil du geglaubt hast, wird es dir zur Gerechtigkeit zugerechnet: Siehe, ich habe dich zum Vater der Nationen gemacht, die an den Herrn glauben, während sie unbeschnitten sind.

14. Der Herr hat uns das Testament gegeben, das Moses empfangen und gebrochen hat

Ja [es ist sogar so]; Aber fragen wir uns, ob der Herr wirklich das Testament gegeben hat, das er den Vätern geschworen hat und das er dem Volk geben wollte. Er hat es gegeben; aber sie waren wegen ihrer Sünden nicht würdig, es zu empfangen. Denn der Prophet erklärt: „Und Mose fastete vierzig Tage und vierzig Nächte auf dem Berg Sinai, um das Testament des Herrn für das Volk zu empfangen.“ Exodus 24:18 Und er empfing vom Herrn Exodus 31:18 zwei Tafeln, geschrieben im Geiste durch den Finger der Hand des Herrn. Und Mose empfing sie und trug sie hinab, um sie dem Volk zu geben. Und der Herr sprach zu Mose: Mose, Mose, geh schnell hinab; Denn dein Volk hat gesündigt, das du aus dem Land Ägypten geführt hast. Exodus 32:7; Deuteronomium 9:12 Und Mose erfuhr, dass sie wieder gegossene Bilder gemacht hatten; und er warf die Tafeln aus seinen Händen, und die Tafeln des Testaments des Herrn wurden zerbrochen. Moses empfing es dann, aber sie erwiesen sich als unwürdig. Erfahren Sie jetzt, wie wir es erhalten haben. Mose empfing es als Diener, Hebräer 3:5; aber der Herr selbst, der für uns gelitten hat, hat es uns gegeben, dass wir das Volk des Erbes sein sollen. Er aber wurde offenbart, damit sie in ihren Sünden vollendet würden und damit wir als durch ihn eingesetzte Erben das Testament des Herrn Jesus empfangen könnten, der zu diesem Zweck vorbereitet war, damit er durch seine persönliche Offenbarung unsere Herzen (die bereits durch den Tod vergeudet und der Missetat des Irrtums ausgeliefert waren) von der Finsternis erlöste und durch sein Wort einen Bund mit uns eingehen konnte. Denn es steht geschrieben, wie der Vater, der uns von der Finsternis erlösen wollte, ihm befahl, ein heiliges Volk für sich vorzubereiten. Der Prophet erklärt daher: Ich, der Herr, dein Gott, habe dich in Gerechtigkeit gerufen und werde deine Hand halten und dich stärken; und ich habe dich als einen Bund für das Volk gegeben, als ein Licht für die Nationen, um die Augen der Blinden zu öffnen und die Gefesselten und die in der Finsternis sitzenden aus dem Gefängnis aus den Fesseln herauszuführen. Jesaja 42:6-7 Ihr erkennt also, woher wir erlöst wurden. Und wiederum sagt der Prophet: Siehe, ich habe dich zum Licht für die Nationen ernannt, damit du zum Heil seist bis an die Enden der Erde, spricht der Herr, Gott, der dich erlöst. Und wiederum sagt der Prophet: Der Geist des Herrn ruht auf mir; denn er hat mich gesalbt, den Demütigen das Evangelium zu predigen: Er hat mich gesandt, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind, um den Gefangenen Befreiung zu verkünden und den Blinden die Wiederherstellung des Augenlichts; um das Gnadenjahr des Herrn und den Tag der Vergeltung anzukündigen; um alle zu trösten, die trauern. Jesaja 61:1-2

15. Der falsche und der wahre Sabbat

Darüber hinaus steht auch über den Sabbat im Dekalog geschrieben, den [der Herr] von Angesicht zu Angesicht zu Mose auf dem Berg Sinai redete und den Sabbat des Herrn mit reinen Händen und reinem Herzen heiligte. Exodus 20:8; Deuteronomium 5:12 Und er sagt an anderer Stelle: Wenn meine Söhne den Sabbat halten, werde ich meine Barmherzigkeit auf ihnen ruhen lassen. Jeremia 17:24-25 Der Sabbat wird am Anfang der Schöpfung erwähnt (so): Und Gott machte in sechs Tagen die Werke seiner Hände und machte am siebten Tag ein Ende und ruhte darauf und heiligte ihn. Achtet, meine Kinder, auf die Bedeutung dieses Ausdrucks: Er war in sechs Tagen fertig. Das bedeutet, dass der Herr alles in sechstausend Jahren vollenden wird, denn ein Tag ist tausend Jahre bei Ihm. Und er selbst bezeugt und spricht: Siehe, heute wird es sein wie tausend Jahre. Deshalb, meine Kinder, in sechs Tagen, das heißt in sechstausend Jahren, wird alles vollendet sein. Und er ruhte am siebten Tag. Das bedeutet: Wenn sein Sohn, der wiederkommt, die Zeit des bösen Menschen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne, den Mond und die Sterne verändern wird, dann wird er am siebten Tag wirklich ruhen. Darüber hinaus sagt Er: „Du sollst es mit reinen Händen und einem reinen Herzen heiligen.“ Wenn also jemand jetzt den Tag, den Gott geheiligt hat, heiligen kann, außer er ist in allen Dingen reinen Herzens, werden wir getäuscht. Siehe also: Gewiss, wer richtig ruht, heiligt es, wenn wir selbst, nachdem wir die Verheißung empfangen haben, die Bosheit nicht mehr existiert und alles durch den Herrn neu gemacht wurde, Gerechtigkeit wirken können. Dann werden wir in der Lage sein, es zu heiligen, nachdem wir zuvor selbst geheiligt wurden. Weiter sagt er zu ihnen: Eure Neumonde und euren Sabbat kann ich nicht ertragen. Jesaja 1:13 Ihr versteht, wie er spricht: „Eure jetzigen Sabbate sind mir nicht angenehm, sondern das, was ich gemacht habe, [nämlich dies], wenn ich allen Dingen Ruhe gebe, werde ich den Anfang des achten Tages machen, das heißt den Anfang einer anderen Welt.“ Deshalb feiern wir auch mit Freude den achten Tag, den Tag, an dem Jesus von den Toten auferstanden ist. Und als er sich offenbart hatte, stieg er in den Himmel auf.

16. Der spirituelle Tempel Gottes

Darüber hinaus werde ich euch auch über den Tempel erzählen, wie die Elenden [Juden], die im Irrtum umherirrten, nicht auf Gott selbst vertrauten, sondern auf den Tempel als das Haus Gottes. Denn fast wie die Heiden beteten sie ihn im Tempel an. Aber lernen Sie, wie der Herr spricht, wenn er es abschafft: Wer hat den Himmel mit einer Spannweite und die Erde mit seiner Handfläche abgegrenzt? Habe ich nicht? Jesaja 40:12 So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron und die Erde mein Fußschemel: Was für ein Haus willst du mir bauen, oder was ist der Ort meiner Ruhe? Jesaja 66:1 Ihr merkt, dass ihre Hoffnung vergeblich ist. Darüber hinaus sagt er noch einmal: „Siehe, die diesen Tempel niedergerissen haben, die werden ihn wieder aufbauen.“ Es ist so geschehen. Denn als sie in den Krieg zogen, wurde es von ihren Feinden zerstört; und nun: Sie werden es als Diener ihrer Feinde wieder aufbauen. Wieder wurde offenbart, dass die Stadt, der Tempel und das Volk Israel aufgegeben werden sollten. Denn die Schrift sagt: „Und es wird geschehen in den letzten Tagen, da wird der Herr die Schafe seiner Weide, ihren Schafstall und ihren Turm der Vernichtung preisgeben.“ Und es geschah, wie der Herr geredet hatte. Fragen wir uns also, ob es noch einen Tempel Gottes gibt. Dort hat er selbst erklärt, dass er es schaffen und vollenden würde. Denn es steht geschrieben: „Und es wird geschehen: Wenn die Woche vollendet ist, wird der Tempel Gottes im Namen des Herrn in Herrlichkeit gebaut werden.“ Daniel 9:24-27; Haggai 2:10 Ich finde daher, dass es einen Tempel gibt. Erfahren Sie also, wie es im Namen des Herrn gebaut werden soll. Bevor wir an Gott glaubten, war die Behausung unseres Herzens korrupt und schwach, denn sie glich tatsächlich einem Tempel, der mit Händen gebaut wurde. Denn es war voller Götzendienst und eine Behausung von Dämonen, weil wir Dinge taten, die dem Willen Gottes widersprachen. Aber es soll gebaut werden, beachtet, im Namen des Herrn, damit der Tempel des Herrn in Herrlichkeit gebaut werde. Wie? Lernen Sie [wie folgt]. Nachdem wir die Vergebung unserer Sünden erhalten und unser Vertrauen auf den Namen des Herrn gesetzt haben, sind wir zu neuen Geschöpfen geworden, die von Anfang an neu geformt wurden. Deshalb wohnt Gott in unserer Wohnung wirklich in uns. Wie? Sein Wort des Glaubens; Seine verheißungsvolle Berufung; die Weisheit der Statuten; die Gebote der Lehre; Er selbst prophezeit in uns; Er selbst wohnt in uns; Er öffnete uns, die wir durch den Tod versklavt waren, die Türen des Tempels, das heißt den Mund; und indem er uns Buße schenkte, führte er uns in den unvergänglichen Tempel ein. Wer also gerettet werden will, blickt nicht auf den Menschen, sondern auf den, der in ihm wohnt und in ihm spricht, und wundert sich darüber, dass er weder ihn jemals solche Worte mit seinem Mund aussprechen hörte, noch er selbst jemals den Wunsch hatte, sie zu hören. Dies ist der spirituelle Tempel, der für den Herrn gebaut wurde.

17. Abschluss des ersten Teils des Briefes

Soweit möglich und mit klarem Verstand möglich, hege ich die Hoffnung, dass ich gemäß meinem Wunsch derzeit nichts von den Dingen ausgelassen habe, die für Ihre Erlösung von Bedeutung sind. Denn wenn ich dir über zukünftige Dinge schreiben würde, würdest du es nicht verstehen, weil dieses Wissen in Gleichnissen verborgen ist. Diese Dinge sind also so.

18. Zweiter Teil des Briefes. Die zwei Wege

Aber lasst uns nun zu einer anderen Art von Wissen und Lehre übergehen. Es gibt zwei Arten von Lehre und Autorität: die eine des Lichts und die andere der Dunkelheit. Es gibt jedoch einen großen Unterschied zwischen diesen beiden Möglichkeiten. Denn über dem einen sind die lichtbringenden Engel Gottes stationiert, über dem anderen aber die Engel Satans. Und er (d. h. Gott) ist in der Tat Herr für immer und ewig, aber er (d. h. Satan) ist der Fürst der Zeit der Ungerechtigkeit.

19. Der Weg des Lichts

Der Weg des Lichts ist also wie folgt. Wenn jemand an den vereinbarten Ort reisen möchte, muss er bei seinen Werken eifrig sein. Das Wissen, das uns zum Zweck dieses Gehens gegeben wird, ist daher das Folgende. Du sollst den lieben, der dich erschaffen hat; du sollst den verherrlichen, der dich vom Tod erlöst hat. Du sollst ein einfaches Herz und einen reichen Geist haben. Du sollst dich nicht denen anschließen, die den Weg des Todes gehen. Du sollst es hassen, etwas zu tun, das Gott missfällt; du sollst jede Heuchelei hassen. Du sollst die Gebote des Herrn nicht verlassen. Du sollst dich nicht überheblich machen, sondern sollst demütig sein. Du sollst dir keine Ehre machen. Du sollst deinem Nächsten keinen bösen Rat geben. Du sollst nicht zulassen, dass übermäßige Kühnheit in deine Seele eindringt. Du sollst keine Unzucht begehen, du sollst keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht die Jugend verderben. Du sollst nicht zulassen, dass das Wort Gottes mit irgendeiner Art von Unreinheit über deine Lippen kommt. Du sollst keine Personen akzeptieren, wenn du jemanden wegen Übertretung tadelst. Du sollst sanftmütig sein; du sollst friedfertig sein. Du wirst zittern bei den Worten, die du hörst. Du sollst nicht an das Böse denken, das deinem Bruder widerfährt. Du sollst nicht zweifeln, Jakobus 1:8, ob etwas sein wird oder nicht. Du sollst den Namen des Herrn nicht missbrauchen. Du sollst deinen Nächsten mehr lieben als deine eigene Seele. Du sollst das Kind nicht töten, indem du eine Abtreibung herbeiführst; noch sollst du es zerstören, nachdem es geboren ist. Du sollst deine Hand nicht von deinem Sohn oder deiner Tochter zurückziehen, sondern von klein auf sollst du sie die Furcht des Herrn lehren. Du sollst nicht begehren, was deinem Nächsten gehört, noch sollst du geizig sein. Ihr sollt eurer Seele nach nicht mit den Hochmütigen verbunden sein, sondern ihr sollt mit den Gerechten und Demütigen gerechnet werden. Nimm die Prüfungen, die auf dich zukommen, als etwas Gutes an. Du sollst nicht zweideutig sein und keine doppelte Zunge haben, denn eine doppelte Zunge ist eine Schlinge des Todes. Du sollst dem Herrn und anderen Herren als Ebenbild Gottes unterworfen sein, mit Bescheidenheit und Furcht. You shall not issue orders with bitterness to your maidservant or your man-servant, who trust in the same [God ], lest you should not reverence that God who is above both; Denn er kam, um die Menschen nicht nach ihrem äußeren Erscheinungsbild zu berufen, Epheser 6:9, sondern nach dem, was der Geist sie vorbereitet hatte. Römer 8:29-30 Du sollst in allem mit deinem Nächsten reden; Du sollst die Dinge nicht dein Eigen nennen; Denn wenn ihr gemeinsam an den Dingen teilhabt, die unvergänglich sind, wie viel mehr solltet ihr dann an den Dingen teilhaben, die vergänglich sind! Sei nicht voreilig mit deiner Zunge, denn der Mund ist eine Schlinge des Todes. So weit wie möglich sollst du in deiner Seele rein sein. Seien Sie nicht bereit, Ihre Hände zum Nehmen auszustrecken, während Sie sie zum Geben zusammenziehen. Du sollst jeden lieben wie deinen Augapfel, der dir das Wort des Herrn verkündet. Ihr sollt Tag und Nacht an den Tag des Gerichts denken. You shall seek out every day the faces of the saints , either by word examining them, and going to exhort them, and meditating how to save a soul by the word, or by your hands you shall labour for the redemption of your sins . Du sollst nicht zögern zu geben und nicht murren, wenn du gibst. Gib jedem, der dich darum bittet, und du wirst wissen, wer der gute Vergelter für die Belohnung ist. Du sollst bewahren, was du empfangen hast, ohne etwas hinzuzufügen oder davon wegzunehmen. Bis zum Letzten werdet ihr den Bösen hassen. Du sollst gerecht richten. Du sollst keine Spaltung herbeiführen, aber du sollst die Streitenden besänftigen, indem du sie zusammenbringst. Du sollst deine Sünden bekennen. Du sollst nicht mit schlechtem Gewissen zum Gebet gehen. Das ist der Weg des Lichts.

20. Der Weg der Dunkelheit

Aber der Weg der Finsternis ist krumm und voller Fluch; denn es ist der Weg des ewigen Todes mit Strafe, auf dem die Dinge geschehen, die die Seele zerstören, nämlich Götzendienst, Selbstüberschätzung, Hochmut der Macht, Heuchelei, Doppelherzigkeit, Ehebruch, Mord, Vergewaltigung, Hochmut, Übertretung, Betrug, Bosheit, Selbstgenügsamkeit, Vergiftung, Magie, Geiz, Mangel an Gottesfurcht. [So auch] sind diejenigen, die das Gute verfolgen, diejenigen, die die Wahrheit hassen, diejenigen, die die Lüge lieben, diejenigen, die den Lohn der Gerechtigkeit nicht kennen, diejenigen, die sich nicht an das Gute halten, diejenigen, die sich nicht mit gerechtem Urteil um die Witwe und Waisen kümmern, diejenigen, die nicht auf die Furcht Gottes achten, sondern zur Bosheit neigen, von denen Sanftmut und Geduld fern sind; Menschen, die die Eitelkeit lieben, streben nach einer Belohnung, haben kein Mitleid mit den Bedürftigen, arbeiten nicht für den, der von der Mühe überwältigt wird; die dazu neigen, böse zu reden, die den nicht kennen, der sie gemacht hat, die Kindermörder sind, die das Werk Gottes zerstören; die den Bedürftigen abweisen, die die Bedrängten unterdrücken, die Fürsprecher der Reichen sind, die ungerechte Richter der Armen sind und die in jeder Hinsicht Übertreter sind.

21. Abschluss

Es ist daher gut, dass derjenige, der die Urteile des Herrn, so viele wie geschrieben wurden, kennengelernt hat, in ihnen wandelt. Denn wer diese bewahrt, wird im Reich Gottes verherrlicht werden; wer aber etwas anderes wählt, wird mit seinen Werken zugrunde gehen. Aus diesem Grund wird es eine Auferstehung geben, aus diesem Grund wird es eine Vergeltung geben. Ich flehe euch, die Vorgesetzten, an: Wenn ihr einen Rat meines guten Willens annehmen wollt, habt unter euch diejenigen, denen ihr Freundlichkeit erweisen könnt. Verlasst sie nicht. Denn der Tag ist nahe, an dem alle Dinge mit dem Bösen zugrunde gehen werden. Der Herr ist nahe und sein Lohn. Immer wieder flehe ich Sie an: Seien Sie einander gute Gesetzgeber; Bleibt einander treue Berater. Nimm alle Heuchelei aus deiner Mitte hinweg. Und möge Gott, der über die ganze Welt herrscht, Ihnen Weisheit, Intelligenz, Verständnis und Kenntnis seiner Urteile mit Geduld schenken. [Der Codex Sinaiticus lässt die Präposition hier weg.] Und lasst euch von Gott belehren und erforscht fleißig, was der Herr von euch verlangt; und tue es, damit du am Tag des Gerichts sicher bist. Und wenn Sie sich an das Gute erinnern, denken Sie an mich, indem Sie über diese Dinge meditieren, damit sowohl mein Wunsch als auch meine Wachsamkeit zu etwas Gutem führen können. Ich flehe Sie an und bitte Sie um einen Gefallen. Solange du noch in diesem schönen Schiff bist, versäume nichts davon, sondern suche unaufhörlich danach und erfülle jedes Gebot; denn diese Dinge sind würdig. Darum war es mir um so ernster, Ihnen zu schreiben, als es mir möglich war, um Sie aufzumuntern. Lebt wohl, ihr Kinder der Liebe und des Friedens. Der Herr der Herrlichkeit und aller Gnade sei mit deinem Geist. Amen.